Храм святого Вита

Многим хорошо известен силуэт Пражского Града. Его выразительную доминанту создает Кафедральный собор св. Вита, Вацлава и Войтеха, который обычно называют только по имени первого из трех святых.
Со Второго внутреннего двора храм можно увидеть, стоя у его подножия, что слишком близко. К нам обращены две темные фасадные башни, взъерошенные фиалами. А главную, почти стометровую башню с зеленой крышей отсюда вовсе не видно. Лучше всего храм виден от Оленьего рва.
Если войти в храм в солнечный день, то из украшенных мозаиками высоких окон на вас брызнет дождик разноцветных зайчиков. Таков эффект удивительных витражей. Их создали выдающиеся чешские художники XX века: Макс Швабинский, Карел Сволинский, Франтишек Кисела, Альфонс Муха и Кирил Боуда.
В храме, кажется, можно почувствовать не только запах кадила, но и дух далеких времен. Здесь погребены чешские князья и короли, здесь хранится чешская корона с коронационными драгоценностями, здесь покоятся останки трех чешских святых: св. Вацлава, св. Войтеха и св. Яна Непомуцкого.
Согласно преданию, на месте нынешнего храма был храм языческого бога Свантовита, которому было принято приносить в жертву черных петухов. Говорят, что в начале 10 века князь Вацлав велел удалить идола Свантовита и на его месте построить костёл-ротонду, освященную в честь любимого в то время святого Вита. Ротонда – круглая в основании постройка была характерна для романской эпохи. Она послужила основанием будущего собора.
Важность церкви возросла, когда в нее поместили остатки Вацлава, и когда она стала епископальной. Принц, убитый собственным братом, стал национальным святым, и церковь стала слишком маленькой для всех пилигримов, приходивших ему поклониться. Поэтому последующие правители костёл перестраивали и расширяли. Однако остатки стен романской постройки и сегодня можно увидеть в подземелье возле могил чешских королей.
Одна из самых старых легенд рассказывает, как перевозили тело князя Вацлава в Прагу. Через три года после его смерти князь Болеслав решил выразить свое раскаяние, и принял решение доставить убиенного им брата в Прагу и похоронить в соборе св. Вита. Когда слуги Болеслава перевезли тело князя Вацлава через Влтаву и достигли места, позже названного Малостранской площадью, белые волы остановились перед зданием тюрьмы. Замена волов не помогла, сами колеса остановились намертво.
Кому-то пришло в голову, что князь Вацлав всегда заботился, чтобы невинные не страдали от несправедливости, и то, что повозка с его телом остановилась именно около тюрьмы, означает, что за решеткой заточен невинный человек. Постучали в ворота тюрьмы и объяснили управляющему, который, не мешкая, вывел трех заключенных. Уже собирался снова просмотреть их обвинения, как у одного заключенного оковы с рук и ног упали сами. В этот же момент белые волы внезапно тронулись, и повозка с телом князя Вацлава поехала вверх по крутой дороге к Пражскому граду.
Последовавшее расследование выяснило, что тот человек был осужден несправедливо, по ложному обвинению соседа, который хотел завладеть его имуществом. Невиновный был оправдан, а за решетку попал сосед-обманщик. На месте же тюрьмы в память об этом событии был построен небольшой костёл в честь князя Вацлава.
Основной период в истории собора начался в середине XIV века, когда на месте небольшой ротонды была построена базилика, то есть вытянутое в длину культовое сооружение, с тремя нефами, образованными рядами колонн. Базилика во много раз превышала вместимость ротонды, и не случайно. Когда Карл IV был еще графом Моравии, он убеждал Папу произвести пражское епископство в архиепископство. Папа Климент IV, бывший его учителем при французском дворе, согласился с желанием своего ученика и друга. Новый собор должен был стать символом нового статуса Праги.
Строительство невиданного готического храма св. Вита начали король Ян Люксембургский и его сын Карл IV в 1344 году. Карлу хотелось, чтобы в Праге был кафедральный собор, подобный известным ему с детства во Франции. Поэтому пригласил из Франции Матиаша из Арраса, после которого управление строительством перешло в руки немецкого строителя Петра Парлержа.
После смерти Карла IV строительство храма стало задерживаться, требовались огромные средства, которых зачастую недоставало. Достроить Святовитский кафедральный собор пробовали Владислав Ягеллонский в XV веке и Леопольд II в XVII-м, но безуспешно. В XIX веке возникло Объединение для завершения строительства храма св. Вита. Его усилиями храм был достроен по проекту Йозефа Моккера, а позднее – Камила Гильберта, который в 1929 году успешно завершил строительство. Таким образом, храму потребовалось 6 веков, чтобы стать таким, каким мы его видим сегодня.
Во времена Карла IV и его соратников храм св.Вита совсем не был похож на нынешний. Его протяженность была от главной святовитской башни до алтарной части. Строительство главной башни началось при Карле IV, но зеленую луковичную крышу ей достроили уже в XVIII веке. Высотой 99 метров, она самая высокая из всех исторических башен Праги, а на ее шпиле сияет трехметровый металлический чешский лев. 300 крутых ступеней ведут на обзорную площадку башни. Подъем вознаградит вас видом всей Праги как на ладони.
На башне расположен самый большой колокол Чехии, созданный в XVI столетии и названный Зигмундом. Его высота 2 метра, вес 18 тонн. Звонили в этот колокол при пожаре. Когда огромный колокол Зигмунд был отлит, не знали, как его поднять на верх Святовитской башни. В Град его привезли 16 пар коней, но все канаты рвались, как нитки, под его тяжестью.
Тогда королевская дочь сказала, что знает способ поднять колокол на башню. Она изобрела сложное устройство и со своими помощниками соткала шелковый канат. С помощью этого каната и механизма принцессы удалось затащить колокол на башню. Когда новость об удивительном приспособлении попала за границу, пришли иноземные ученики и хотели знать, как его принцесса построила. Но она велела его разобрать, а части уничтожить, чтобы никто не узнал тайну.
Со времени Петра Парлержа происходит и Трифорий – каменная галерея, проходящая под окнами северной и южной стен храма. Она украшена бюстами известных людей 14 и XV веков. Кроме образа Карла IV и его четырех жен увидим здесь и Яна Люксембургского, и Элишку Пршемысловичевну, Вацлава IV и изображения обоих строителей, совет управляющих строительством храма.
Петр Парлерж построил и капеллу св. Вацлава, куда было перенесено тело князя Вацлава, убитого его братом Болеславом. О ее украшении Петр Парлерж хорошо позаботился: стены покрыты чешскими полудрагоценными камнями, и великолепными росписями, изображающими 31 сцену из жизни святого. Посередине стоит скромное готическое надгробие с останками св. Вацлава.
Главный алтарь капеллы выполнен по проекту Камила Гильберта. В капеллу ведут две двери, на одних металлический круг держит орел в клюве, а на других – лев в лапе. Говорят, что его в момент своей смерти держал сам святой Вацлав.
За низкими дверьми внутри капеллы лестница ведет вниз в кладовую, в которой в готическом футляре в отдельных чехлах хранятся чешские коронационные драгоценности. Они состоят из короны, жезла и державы. Кладовая закрыта на семь замков, ключи от которых у семи человек, которые должны придти вместе: это президент, премьер-министр, председатель палаты парламента, председатель Сената, мэр Праги, кардинал и пробст Метропольного капитула.
Корону св. Вацлава Карл IV приказал переделать из старой пршемысловической, и она впервые была использована при его коронации. Корона изготовлена из самородного золота и украшена 91 драгоценным камнем и жемчугом: синими сапфирами, красной шпинелью и рубинами. На чешской короне несколько сапфиров, входящих в десятку самых крупных в мире. Карл IV посвятил корону святому Вацлаву, и короли должны были надевать ее только по праздникам и только в Праге. Говорили, что тот, кто наденет корону без права на нее, умрет. Корона св. Вацлава иногда выставляется, но не регулярно, это всегда сопровождается беспрецедентными мерами безопасности.
На месте надгробного памятника из старой базилики была помещена капелла святого Вацлава в виде отдельного архитектурного сооружения. Она относится к наиболее выразительным памятникам чешской архитектуры. В отличие от других капелл, она строилась с закрытыми стенами. Стены украшены большими драгоценными камнями. Между камнями аметиста, халцедона и др. расположены картины. Самая красива в капелле скульптура – святого Вацлава. Она относится к величайшим произведениям искусства чешской готики. А сама капелла считается самым святым местом Чехии.
Недалеко от капеллы, посреди алтаря находится гробница чешских королей. В мавзолее из белого мрамора покоятся Габсбурги, Фердинанд I, его супруга Анна и сын Максимилиан II. В крипте под ним, хранятся останки некоторых чешских королей и королев, среди которых Карл IV и его 4 супруги, Вацлав IV, Иржи из Подебрад и Рудольф II. Другие правители также нашли в храме св. Вита место своего последнего покоя, их останки были перенесены сюда из первоначальной романской базилики св. Вита. В капеллах за алтарем каменные надгробия князей Пршемысловичей: Борживоя II, Бржетислава I, Итки, Спитигнева и железного и золотого короля Пршемысла Отакара II. Ослепляет своим великолепием барочное надгробие святого Яна Непомуцкого, исполненное в XVIII веке из чистого серебра.
О могиле святого Яна Непомуцкого есть своя легенда. Говорят, что среди серебряных ламп на надгробии была и золотая. Случилось, что золотых дел мастер, который ее изготовил, не по своей вине обеднел, а его кредиторы хотели отправить его в тюрьму. Мастер был в отчаянии и не знал, кого попросить о помощи. Ночью ему явился св. Ян Непомуцкий и посоветовал прийти ночью к его могиле, там взять изготовленную им золотую лампу, продать ее и заплатить долг.
Мастер не хотел этого делать, но когда сон повторился еще два раза, пошел к могиле святого. Едва он припал на колени, лампа сама начала снижаться, пока не опустилась ему в руки. Ювелир ее взял, расплавил и из ее золота сделал столько украшений, что их продажа спасла его от тюрьмы. Он пришел в храм поблагодарить святого за помощь и очень удивился, увидев золотую лампу на месте на могиле Яна Непомуцкого. Когда мастер разбогател, он изготовил золотую лампу лучше прежней и хотел ее повесить на могилу святого. Когда он пришел, там уже не было прежней золотой лампы, словно она уступила место новой.
Выйдем же в те ворота, откуда вошли, обойдем собор св. Вита справа и перейдем в Третий двор. Снаружи находятся чрезвычайно выразительные водосливы в форме химер. Эти чудовища были задуманы как стражники, охраняющие храм от демонов.
Раньше в храм входили справа от главной святовитской башни через Золотые ворота. Фасад над входными арками украшает позолоченная стеклянная мозаика XIV века, из разноцветных камней, за которой находятся бруски позолоченного стекла. Недавно она отреставрирована и изображает библейский сюжет Страшного суда. Среди чешских патронов здесь изображен Карл IV с одной из своих жен – прославленной Элишкой Поморжанской, преломляющей тяжелый меч. Позднее королевская семья могла проходить в храм также и по крытому коридору прямо из Королевского дворца. Богослужения проходили в оратории (католическом храме) в стиле поздней готики, напоминающей театральные ложи. Построил ее король Владислав Ягеллонский, и украшена она знаками стран, которые в его правление принадлежали чешской короне: знаками чешским, моравским, силезским, венгерским и др.